Corpo biologico e incarnato in Emmanuel Levinas

Abstract

In questo saggio vorrei mostrare che la riflessione di Levinas sul corpo è eterogenea rispetto alle posizioni dualistiche: sia rispetto a quelle che teorizzano una supremazia naturale dell'anima sul corpo, sia rispetto a quelle che teorizzano la necessità del prevalere di una sfera immanente, riducendo il corpo a bios. La mia ipotesi è che le radici filosofiche della teoria dell'incarnazione (che viene delineata in Altrimenti che essere) vadano ricercate non solo negli importanti rapporti con la fenomenologia husserliana (ad esempio con i due concetti chiave di Körper e Leib), ma anche nei rapporti con il biologismo razzista del nazismo e con l'esperienza personale del carcere di Levinas.